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「网上真人娱乐赌钱给钱」来一场没有文化的文化资源争夺战

 2020-01-11 17:07:54
[摘要] 最近,看到一则这样的消息,贵州、湖南多个县市展开了一场夜郎国古国都邑的争夺战。这些争夺战,一般被媒体称为“文化资源争夺战”。说是“资源”争夺,非常精准地表达了争夺者的心思。各地在文化上面争得脸红耳赤,不是因为他们在学术上,在历史和真相上有什么追求,而是希望把能在日后增值的资源据为己有。原因还是因为没那么多钱,而且没有太多可以发展经济的资源。

「网上真人娱乐赌钱给钱」来一场没有文化的文化资源争夺战

网上真人娱乐赌钱给钱,最近,看到一则这样的消息,贵州、湖南多个县市展开了一场夜郎国古国都邑的争夺战。这样的争夺战其实发生过好多次了,像诸葛亮曾经躬耕过的南阳,河南和湖北在争;花木兰的故乡也有商丘和黄陂在争。就连西门庆故里也被争得不亦乐乎。

这些争夺战,一般被媒体称为“文化资源争夺战”。说是“资源”争夺,非常精准地表达了争夺者的心思。文化是一种生活方式,或者一种传统,当然也可以是一种“资源”,因为文化也能被利用,并产生效益。各地在文化上面争得脸红耳赤,不是因为他们在学术上,在历史和真相上有什么追求,而是希望把能在日后增值的资源据为己有。学术、历史、真相,只是手段。“文化资源”,不如干脆点说是“文化资本”。

试想一下,如果文化不可成为资本,地方的热情还在吗?大家心里都有数吧。

尽管中国有几千年的深厚历史,留下来的物质文化也不少,比如书画、瓷器、诗词等等。但在建筑方面,留得下来的还真不多。或者你会说,有故宫啊,有四大园林啊,有平遥古城啊,有布达拉宫啊……中国这么大,总能留下来那么一些,不过相比欧洲或者日本,在比例上,在保存得完整度来说,都有一定差距。

这有中国近代战争太多,以及文革时的破坏等等原因。不过,坦白讲,中国人对于建筑保护还真不太上心。不止是被认为是断了传统文脉的现代中国人是这样,古代中国人也是这样。

梁思成在《中国建筑史》里就提到过这个问题:

中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,并不在文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑,数千年来,完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这些无名匠师,虽在实物上为世界留下许多伟大奇迹,在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一个时代过去,另一个时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧毁,或同于摧毁之改造。亦因此,我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。

旧的建筑不容易保存,自然还有其他很多原因,比如中国建筑多用不容易保存的木材建造,比如一个城市自身的代谢等等。但中国人缺乏保护的意识,让不该被破坏的遭到破坏,该被保护的没有保护起来。

而越是经济不太发达的小城市,就越不重视文物的保育。一来,没那么多钱可以做,二来,观念和手段都跟不上。可是,偏偏是这些小县城更爱打文化牌来发展经济。原因还是因为没那么多钱,而且没有太多可以发展经济的资源。

这是有成功范例的,比如湖南的凤凰古镇,本来很多建筑和民俗都保存得很好,再经过大作家沈从文《边城》宣传,成了文化解救经济的好案例。比如,昆明,旅游资源太丰富,不但有古城,古城还能旧瓶换新酒,成了约炮圣地,而周边还有很多迷人风景相附和。春色与风光齐飞。

但不是每个城市都那么幸运。当他们也想学习这些成功案例时,却遇到了一个难题,要说自然景观,这里是穷山恶水,要说人文景观,祖祖辈辈都不关心文化保护,周围只有乱哄哄的新城镇和新农村,拿什么来打文化牌?

好在我们有制霸全球的必杀技——山寨。把地方志和史书都翻烂之后,发现这里曾经出了个历史名人,比如西门庆,或者曾经是个城邑,比如夜郎国都邑,那要赶紧抢注,赶紧发表论文,赶紧让媒体告诉所有人。

然后大兴土木,年代久远得无踪可寻不要紧,被毁得不成模样也不要紧,建几座仿古建筑,也不用考虑是不是符合当时范式了,只要屋顶飞檐斗拱,室内有文字、动画视频介绍,有个雕像给人拜一下丢点钱,基本上就能有人来的了。

真的有人来看这样的假古董吗?放心吧,麦肯基、阿迪王什么的,都没担心过没生意做。

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